Becerro

Easton, 1897

Los becerros se usaban comúnmente en los sacrificios, y por eso se mencionan con frecuencia en la Escritura. El «becerro gordo» se tenía por el más selecto de los alimentos de carne; con frecuencia se ofrecía también como sacrificio especial (1 Samuel 28:24; Amós 6:4; Lucas 15:23). Las palabras usadas en Jeremías 34:18, Jeremías 34:19, «partieron en dos el becerro», aluden a la costumbre de dividir un sacrificio en dos partes, entre las cuales pasaban las partes que ratificaban un pacto (Génesis 15:9, Génesis 15:10, Génesis 15:17, Génesis 15:18). El sacrificio de los labios, es decir, la alabanza, se llama «los becerros de nuestros labios» (Oseas 14:2, R.V., «como novillos la ofrenda de nuestros labios»; compárese Hebreos 13:15; Salmos 116:7; Jeremías 33:11).

El becerro de oro que hizo Aarón (Éxodo 32:4) fue probablemente una copia del dios Moloch más bien que del dios Apis, el buey o becerro sagrado de Egipto. Los judíos mostraron a lo largo de toda su historia una inclinación hacia la idolatría babilónica y cananea más bien que hacia la de Egipto.

Siglos después, Jeroboam, rey de Israel, levantó dos becerros de ídolo, uno en Dan y el otro en Beth-el, para impedir así que las diez tribus acudieran a Jerusalén para adorar (1 Reyes 12:28). Estos becerros siguieron siendo un lazo para el pueblo hasta el tiempo de su cautiverio. El becerro de Dan fue llevado por Tiglath-pileser en el reinado de Peka, y el de Beth-el diez años después, en el reinado de Oseas, por Salmanasar (2 Reyes 15:29; 2 Reyes 17:33). Este pecado de Jeroboam se menciona casi siempre junto con su nombre (2 Reyes 15:28, etc.).

Torres Amat, 1823

Animal adorado como Dios por los egipcios. En sentido figurado significa á veces: Primero, un enemigo lleno de furor. Salmos 21:13. Segundo, un hombre pacífico y jovial. Isaías 11:7. Malaquías 4:2. Tercero, lo mismo que víctima. Oseas 14:3. Salmos 50:21: ó tambien hostia, 1 Pedro 2:5. Vituli labiorum, es lo mismo que hostias ó sacrificios de alabanza.