Melchisedec

Easton, 1897

Rey de justicia, el rey de Salem (véase Salem). Todo lo que sabemos de él está registrado en Génesis 14:18-20. Después se le menciona solo una vez en el Antiguo Testamento, en Salmos 110:4. El significado típico de su historia se expone con detalle en la Epístola a los Hebreos, cap. Hebreos 7. El apóstol señala allí la superioridad de su sacerdocio sobre el de Aarón en estos aspectos: (1) incluso Abraham le pagó diezmos; (2) bendijo a Abraham; (3) es el tipo de un Sacerdote que vive para siempre; (4) Leví, que aún no había nacido, le pagó diezmos en la persona de Abraham; (5) la permanencia de su sacerdocio en Cristo implicaba la abrogación del sistema levítico; (6) fue hecho sacerdote no sin juramento; y (7) su sacerdocio no puede ser transmitido ni interrumpido por la muerte: «este hombre, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable».

La cuestión de quién fue este misterioso personaje ha dado lugar a mucha especulación moderna. Es una antigua tradición entre los judíos que era Sem, el hijo de Noé, quien pudo haber sobrevivido hasta aquel tiempo. Melchisedec fue un príncipe cananeo, adorador del Dios verdadero, y en su peculiar historia y carácter un tipo instructivo de nuestro Señor, el gran Sumo Sacerdote (Hebreos 5:6, Hebreos 5:7; Hebreos 6:20). Una de las tablillas de Amarna procede de Ebed-Tob, rey de Jerusalem, sucesor de Melchisedec, en la cual reclama los mismos atributos y dignidad que se dan a Melchisedec en la Epístola a los Hebreos.