Adivinación

Easton, 1897

De los falsos profetas (Deuteronomio 18:10, Deuteronomio 18:14; Miqueas 3:6, Miqueas 3:7, Miqueas 3:11), de los nigromantes (1 Samuel 28:8), de los sacerdotes y adivinos filisteos (1 Samuel 6:2), de Balaam (Josué 13:22). En Ezequiel 21:21 se mencionan tres clases de adivinación: con flechas, consultando a las imágenes (los terafines) y examinando las entrañas de los animales sacrificados. Parece que la práctica de este arte fue fomentada en el antiguo Egipto. También abundaban los adivinos entre los aborígenes de Canaán y entre los filisteos (Isaías 2:6; 1 Samuel 28). En una época posterior, multitud de magos llegaron de Caldea y de Arabia a la tierra de Israel y ejercieron sus oficios (Isaías 8:19; 2 Reyes 21:6; 2 Crónicas 33:6). Esta superstición se extendió mucho, y en tiempo de los apóstoles había «judíos, exorcistas, vagabundos» (Hechos 19:13), y hombres como Simón el Mago (Hechos 8:9), Barjesús (Hechos 13:6, Hechos 13:8) y otros embaucadores e impostores (Hechos 19:19; 2 Timoteo 3:13). Toda especie y grado de esta superstición fue estrictamente prohibida por la ley de Moisés (Éxodo 22:18; Levítico 19:26, Levítico 19:31; Levítico 20:27; Deuteronomio 18:10, Deuteronomio 18:11).

Pero, además de estas diversas formas de superstición, hay en las Escrituras casos registrados de adivinación mediante los cuales Dios quiso dar a conocer su voluntad.

(1.) Había adivinación por suerte, mediante la cual, cuando se recurría a ella en asuntos de importancia y con solemnidad, Dios manifestaba su voluntad (Josué 7:13). La tierra de Canaán fue repartida por suerte (Números 26:55, Números 26:56); se descubrió la culpa de Acán (Josué 7:16-19), Saúl fue elegido rey (1 Samuel 10:20, 1 Samuel 10:21) y Matías fue escogido para el apostolado por la solemne suerte (Hechos 1:26). Así se determinaba también el macho cabrío expiatorio (Levítico 16:8-10).

(2.) Había adivinación por sueños (Génesis 20:6; Deuteronomio 13:1, Deuteronomio 13:3; Jueces 7:13, Jueces 7:15; Mateo 1:20; Mateo 2:12, Mateo 2:13, Mateo 2:19, Mateo 2:22). Esto se ilustra en la historia de José (Génesis 41:25-32) y de Daniel (Daniel 2:27; Daniel 4:19-28).

(3.) Por designio divino había también adivinación por el Urim y Tumim (Números 27:21) y por el efod.

(4.) Dios quiso a veces conceder a los hombres comunicaciones directas de viva voz (Deuteronomio 34:10; Éxodo 3:4; Éxodo 4:3; Deuteronomio 4:14, Deuteronomio 4:15; 1 Reyes 19:12). También habló con los hombres desde encima del propiciatorio (Éxodo 25:22) y a la puerta del tabernáculo (Éxodo 29:42, Éxodo 29:43).

(5.) Por medio de sus profetas Dios se reveló y dio a conocer su voluntad (2 Reyes 13:17; Jeremías 51:63, Jeremías 51:64).