Ayuno

Easton, 1897

El único ayuno exigido por la ley de Moisés era el del gran Día de la Expiación (véase Día de la Expiación), Levítico 23:26-32. Se le llama «el ayuno» (Hechos 27:9).

La única otra mención de un ayuno periódico en el Antiguo Testamento se halla en Zacarías 7:1-7; Zacarías 8:19, de donde resulta que durante su cautividad los judíos observaron cuatro ayunos anuales.

(1.) El ayuno del cuarto mes, celebrado el día diecisiete de Tammuz, aniversario de la toma de Jerusalén por los caldeos; para conmemorar también el incidente registrado en Éxodo 32:19. (Comp. Jeremías 52:6, Jeremías 52:7.)

(2.) El ayuno del quinto mes, celebrado el nueve de Ab (comp. Números 14:27), para conmemorar la quema de la ciudad y del templo (Jeremías 52:12, Jeremías 52:13).

(3.) El ayuno del séptimo mes, celebrado el tres de Tisri (comp. 2 Reyes 25), aniversario del asesinato de Gedalías (Jeremías 41:1, Jeremías 41:2).

(4.) El ayuno del décimo mes (comp. Jeremías 52:4; Ezequiel 33:21; 2 Reyes 25:1), para conmemorar el comienzo del sitio de la santa ciudad por Nabucodonosor.

Además de estos, hubo el ayuno proclamado por Ester (Ester 4:16).

A veces se celebraron ayunos públicos nacionales a causa del pecado o para suplicar el favor divino. (1.) 1 Samuel 7:6; (2.) 2 Crónicas 20:3; (3.) Jeremías 36:6-10; (4.) Nehemías 9:1.

Hubo también ayunos locales. (1.) Jueces 20:26; (2.) 2 Samuel 1:12; (3.) 1 Samuel 31:13; (4.) 1 Reyes 21:9-12; (5.) Esdras 8:21-23; (6.) Jonás 3:5-9.

Hay muchos casos de ayuno privado ocasional (1 Samuel 1:7; 1 Samuel 20:34; 2 Samuel 3:35; 2 Samuel 12:16; 1 Reyes 21:27; Esdras 10:6; Nehemías 1:4; Daniel 10:2, Daniel 10:3). Moisés ayunó cuarenta días (Éxodo 24:18; Éxodo 34:28), y también lo hizo Elías (1 Reyes 19:8). Nuestro Señor ayunó cuarenta días en el desierto (Mateo 4:2).

Con el paso del tiempo se abusó lamentablemente de la práctica del ayuno (Isaías 58:4; Jeremías 14:12; Zacarías 7:5). Nuestro Señor reprendió a los fariseos por sus fingimientos hipócritas en el ayuno (Mateo 6:16). Él mismo no instituyó ayuno alguno. Los primeros cristianos, sin embargo, observaron los ayunos ordinarios conforme a la ley de sus padres (Hechos 13:3; Hechos 14:23; 2 Corintios 6:5).