Barba

Easton, 1897

La manera de llevarla estaba prescrita definitivamente a los judíos (Levítico 19:27; Levítico 21:5). De ahí el sentido de la descripción que hace Ezequiel (Ezequiel 5:1-4) de la «navaja», es decir, los agentes de una providencia airada usados contra la nación culpable de los judíos. Era parte del aseo diario de un judío ungir su barba con aceite y perfume (Salmos 133:2). Las barbas se arreglaban con el más escrupuloso cuidado (2 Samuel 19:24), y su descuido era indicio de profundo dolor (Isaías 15:2; Jeremías 41:5). La costumbre era rasurar o arrancar el cabello como señal de luto (Isaías 50:6; Jeremías 48:37; Esdras 9:3). Las barbas de los embajadores de David fueron cortadas por Hanún (2 Samuel 10:4) como señal de ultraje.

Por otra parte, los egipcios se afeitaban cuidadosamente el vello del rostro, y obligaban a sus esclavos a hacer lo mismo (Génesis 41:14).