Capitán

Easton, 1897

(1.) Heb. sar (1 Samuel 22:2; 2 Samuel 23:19). Traducido «jefe», Génesis 40:2; Génesis 41:9; también «príncipe», Daniel 1:7; «gobernante», Jueces 9:30; «gobernador», 1 Reyes 22:26. Esta misma palabra hebrea designa a un capitán militar (Éxodo 18:21; 2 Reyes 1:9; Deuteronomio 1:15; 1 Samuel 18:13, etc.), al «capitán de la guardia» (Génesis 37:36; Génesis 39:1; Génesis 41:10; Jeremías 40:1) o, como puede traducirse la palabra, «jefe de los verdugos» (margen). Los oficiales de la guardia del rey actuaban con frecuencia como verdugos. Nabuzaradán (Jeremías 39:13) y Arioc (Daniel 2:14) ocupaban este cargo en Babilonia.

El «capitán de la guardia» mencionado en Hechos 28:16 era el prefecto pretoriano, el comandante de las tropas pretorianas.

(2.) Otra palabra (Heb. katsin) así traducida denota unas veces un mando militar (Josué 10:24; Jueces 11:6, Jueces 11:11; Isaías 22:3 «príncipes»; Daniel 11:18) y otras un mando civil, un juez, magistrado, en árabe kady (Isaías 1:10; Isaías 3:6; Miqueas 3:1, Miqueas 3:9).

(3.) Es también la traducción de una palabra hebrea (shalish) que significa «un tercer hombre» o «uno de tres». Los LXX la traducen en plural por tristatai, es decir, «soldados que luchan desde carros», así llamados porque cada carro de guerra llevaba tres hombres, uno de los cuales hacía de auriga mientras los otros dos combatían (Éxodo 14:7; Éxodo 15:4; 1 Reyes 9:22; comp. 2 Reyes 9:25). Esta palabra se usa también para denotar la guardia personal del rey (2 Reyes 10:25; 1 Crónicas 12:18; 2 Crónicas 11:11) o ayudantes de campo.

(4.) El «capitán del templo» mencionado en Hechos 4:1 y Hechos 5:24 no era un oficial militar, sino el superintendente de la guardia de sacerdotes y levitas que vigilaban en el templo durante la noche. (Comp. «el príncipe de la casa de Dios», 1 Crónicas 9:11; 2 Crónicas 31:13; Nehemías 11:11.)

(5.) El Capitán de nuestra salvación es un nombre dado a nuestro Señor (Hebreos 2:10), porque es el autor y fuente de nuestra salvación, la cabeza de su pueblo, a quien conduce a la gloria. El «príncipe del ejército de Jehová» (Josué 5:14, Josué 5:15) es el nombre dado a aquella misteriosa persona que se manifestó a Abraham (Génesis 12:7) y a Moisés en la zarza (Éxodo 3:2, Éxodo 3:6, etc.), el Ángel del pacto. (Véase Ángel.)