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Ceñidor

Cinto · Cinturón · Faja · Girdle

Easton, 1897

(1.) Heb. hagor, ceñidor de cualquier clase que usaban los soldados (1 Samuel 18:4; 2 Samuel 20:8; 1 Reyes 2:5; 2 Reyes 3:21) o las mujeres (Isaías 3:24).

(2.) Heb. ezor, algo «atado», que usaban los profetas (2 Reyes 1:8; Jeremías 13:1), los soldados (Isaías 5:27; 2 Samuel 20:8; Ezequiel 23:15) y los reyes (Job 12:18).

(3.) Heb. mezah, una «banda», ceñidor que usaban solo los hombres (Salmos 109:19; Isaías 22:21).

(4.) Heb. abnet, el ceñidor de los oficiales sacerdotales y del estado (Éxodo 28:4, Éxodo 28:39, Éxodo 28:40; Éxodo 29:9; Éxodo 39:29).

(5.) Heb. hesheb, el «cinto de obra primorosa» (Éxodo 28:8; Versión Revisada inglesa: «cinta tejida con destreza») estaba unido al efod y se hacía del mismo material.

El ceñidor común se hacía de cuero (2 Reyes 1:8; Mateo 3:4); uno más fino, de lino (Jeremías 13:1; Ezequiel 16:10; Daniel 10:5). Los ceñidores de saco se usaban como señal de duelo (Isaías 3:24; Isaías 22:12). Se sujetaban al cuerpo de distintas maneras (Marcos 1:6; Jeremías 13:1; Ezequiel 16:10).

El ceñidor era símbolo de fuerza y poder (Job 12:18, Job 12:21; Job 30:11; Isaías 22:21; Isaías 45:5). «La justicia y la fidelidad» son el ceñidor del Mesías (Isaías 11:5).

Los ceñidores se usaban como bolsas o bolsillos (Mateo 10:9; la versión inglesa Autorizada (A.V.) traduce «bolsas»; la Revisada (R.V.), en el margen, «cintos». También Marcos 6:8).

Diccionario: M. G. Easton (1897, dominio público), traducido al español; Notas generales de Torres Amat (1823, dominio público).