Corona

Easton, 1897

(1.) Denota la lámina de oro en la parte delantera de la mitra del sumo sacerdote (Éxodo 29:6; Éxodo 39:30). La misma palabra hebrea así traducida (ne'zer) denota la diadema que llevaba Saúl en la batalla (2 Samuel 1:10) y también la que se usó en la coronación de Joás (2 Reyes 11:12).

(2.) El nombre más general en hebreo para una corona es 'atarah, que significa «aro». Se usa para coronas y adornos de cabeza de diversas clases, incluidas las coronas reales. Tal fue la corona que David quitó al rey de Ammón (2 Samuel 12:30). La corona que llevaban los reyes asirios era una alta mitra, a veces adornada con flores. Hay también esculturas que representan las coronas llevadas por los antiguos reyes de Egipto y de Persia. A veces una diadema rodeaba el tocado real de dos o tres cintas. Esto probablemente significaba que el que la llevaba tenía dominio sobre dos o tres países. En Apocalipsis 12:3; Apocalipsis 13:1 leemos de «muchas coronas», señal de extenso dominio.

(3.) La antigua corona persa (Ester 1:11; Ester 2:17; Ester 6:8) se llamaba kether, es decir, «una guirnalda», un gorro alto o tiara. Las coronas se llevaban a veces para representar honra y poder (Ezequiel 23:42). Se llevaban en las bodas (Cantares 3:11; Isaías 61:10, «atavíos»; versión inglesa Revisada, «una guirnalda»), y en banquetes y fiestas públicas.

La corona era entre los romanos y los griegos un símbolo de victoria y recompensa. La corona o guirnalda que llevaban los vencedores en los juegos olímpicos se hacía de hojas de olivo silvestre; en los juegos píticos, de laurel; en los nemeos, de perejil; y en los ístmicos, de pino. Los romanos concedían la «corona cívica» a quien salvaba la vida de un ciudadano. Se hacía con hojas de encina. En oposición a todas estas coronas marchitables, los apóstoles hablan de la corona incorruptible, la corona de vida (Santiago 1:12; Apocalipsis 2:10) «que no se marchita» (1 Pedro 5:4, Gr. amarantinos; comp. 1 Pedro 1:4). Probablemente la palabra «amaranto» se aplicaba a las flores que llamamos «perpetuas», el «inmortal amaranto».