Danza

Easton, 1897

Se encuentra en Jueces 21:21, Jueces 21:23; Salmos 30:11; Salmos 149:3; Salmos 150:4; Jeremías 31:4, Jeremías 31:13, etc., como traducción de hul, que apunta al movimiento giratorio de las danzas sagradas orientales. Es la traducción de una palabra (rakad) que significa saltar o brincar de gozo, en Eclesiastés 3:4; Job 21:11; Isaías 13:21, etc.

En el Nuevo Testamento es igualmente la traducción de diferentes palabras griegas: movimiento circular (Lucas 15:25); saltos arriba y abajo en concierto (Mateo 11:17), y por una sola persona (Mateo 14:6).

Se habla de ella como símbolo de regocijo (Eclesiastés 3:4. Comp. Salmos 30:11; Mateo 11:17). Los hebreos tenían sus danzas sagradas, expresivas de gozo y acción de gracias, en las que las ejecutantes solían ser mujeres (Éxodo 15:20; 1 Samuel 18:6).

La danza antigua era muy distinta de la común entre las naciones occidentales. Era por lo general cosa solo de las mujeres (Éxodo 15:20; Jueces 11:34; comp. Jueces 5:1). De ahí lo singular de la conducta de David al danzar delante del arca del Señor (2 Samuel 6:14). Las mujeres participaban en ella con sus panderos. Mical debería, conforme al ejemplo de Miriam y de otras, haber dirigido ella misma el coro femenino, en vez de mantenerse apartada en aquella ocasión y «mirar por una ventana». David dirigió el coro «descubierto», es decir, vestido solo con el efod o túnica de lino. Pensaba solo en el honor de Dios y se olvidó de sí mismo.

Al principio reservada para las ocasiones de culto religioso y de fiesta, pasó poco a poco a practicarse en la vida común en ocasiones de regocijo (Jeremías 31:4). Los sexos siempre danzaban por separado entre los judíos. La hija de Herodías danzó sola (Mateo 14:6).