Desierto (1)

Easton, 1897

(1.) Heb. midbar, «tierra de pastos»; un terreno abierto para pastoreo; un campo comunal (Joel 2:22). La «parte trasera del desierto» (Éxodo 3:1) es el oeste del desierto, la región que queda detrás de un hombre, como el este es la región que tiene delante. La misma palabra hebrea se traduce «desierto» y se usa del país que se extiende entre Egipto y Palestina (Génesis 21:14, Génesis 21:21; Éxodo 4:27; Éxodo 19:2; Josué 1:4), el desierto de las peregrinaciones. Era una zona de pastos donde los rebaños y manadas de los israelitas hallaron pasto durante todo su viaje hacia la Tierra Prometida.

La misma palabra hebrea se usa también para designar el desierto de Arabia, que en invierno y a principios de la primavera proporciona buenos pastos a los rebaños de las tribus nómadas que lo recorren (1 Reyes 9:18).

El desierto de Judá es la región montañosa a lo largo de la orilla occidental del Mar Muerto, donde David apacentaba los rebaños de su padre (1 Samuel 17:28; 1 Samuel 26:2). Así, en ambos casos la palabra designa un país sin habitantes establecidos y sin corrientes de agua, pero con buenos pastos para el ganado; un país de tribus errantes, a diferencia del de un pueblo sedentario (Isaías 35:1; Isaías 50:2; Jeremías 4:11). Tal es también el significado de la palabra «desierto» en Mateo 3:3; Mateo 15:33; Lucas 15:4.

(2.) La traducción del hebreo Aribah', «terreno árido» (Isaías 35:1, Isaías 35:6; Isaías 40:3; Isaías 41:19; Isaías 51:3, etc.). El nombre Arabá se aplica especialmente al profundo valle del Jordán (el Ghor de los árabes), que se extiende desde el lago de Tiberias hasta el golfo de Elat. Mientras que midbar designa propiamente una región pastoril, arabá designa un yermo. Se traduce también «llanos»; como «los llanos de Jericó» (Josué 5:10; 2 Reyes 25:5), «los llanos de Moab» (Números 22:1; Deuteronomio 34:1, Deuteronomio 34:8), «los llanos del desierto» (2 Samuel 17:16).

(3.) En la Versión Revisada inglesa de Números 21:20, la palabra hebrea jeshimon se traduce acertadamente «desierto», y designa los terrenos baldíos a ambas orillas del Mar Muerto. Esta palabra se traduce también «desierto» en Salmos 78:40; Salmos 106:14; Isaías 43:19, Isaías 43:20. Designa una extensión de tierra inculta mayor que las otras palabras así traducidas. Se aplica especialmente al desierto de la península de Arabia (Números 21:20; Números 23:28), el más terrible de todos los desiertos que conocían los israelitas. Se le llama «el desierto» en Éxodo 23:31; Deuteronomio 11:24. (Véase Jesimón.)

(4.) Un lugar seco; de ahí una desolación (Salmos 9:6), desolada (Levítico 26:34); la traducción de la palabra hebrea horbah'. Se traduce «desierto» solo en Salmos 102:6, Isaías 48:21 y Ezequiel 13:4, donde significa el desierto de Sinaí.

(5.) Esta palabra es el símbolo de la iglesia judía cuando había abandonado a Dios (Isaías 40:3). A las naciones privadas del conocimiento de Dios se les llama «desierto» (Isaías 32:15, midbar). Es un símbolo de tentación, soledad y persecución (Isaías 27:10, midbar; Isaías 33:9, arabá).

Torres Amat, 1823

En hebréo Midbar: con cuya voz se suele denotar una tierra no cultivada, y particularmente las montañas; y asi habia desiertos áridos, y los habia muy fértiles en pastos. Salmos 64:13. Jeremías 9:10. Joel 1:20. El desierto de alguna villa ó ciudad significaba algun trozo de monte, ó un terreno no cultivado. Desierto se llama por antonomasia el terreno despoblado, por el cual anduvieron los israelitas por espacio de cuarenta años. Éxodo 19:2. Números 21:13. 2 Samuel 23:15. 2 Reyes 3:8. Salmos 28:8. Mateo 3:1.