Epístola a Tito

Easton, 1897

Fue escrita probablemente por la misma época que la primera epístola a Timoteo, con la cual tiene muchas afinidades. «Ambas cartas están dirigidas a personas dejadas por el autor para presidir sus respectivas iglesias durante su ausencia. Ambas se ocupan principalmente de describir las cualidades que se han de buscar en quienes ellos nombren para los cargos de la iglesia; y los elementos de esta descripción son casi los mismos en las dos cartas. Timoteo y Tito son igualmente advertidos contra las mismas corrupciones dominantes, y en particular contra el mismo desvío de sus cuidados y estudios. Esta afinidad no se da solo en el asunto de las cartas, que por la semejanza de situación de las personas a quienes se dirigían cabía esperar que fuera algo parecido, sino que se extiende en gran variedad de casos a las frases y expresiones. El autor saluda a sus dos amigos con la misma salutación, y pasa al asunto de su carta con la misma transición (comp. 1 Timoteo 1:2, 1 Timoteo 1:3 con Tito 1:4, Tito 1:5; 1 Timoteo 1:4 con Tito 1:13, Tito 1:14; Tito 3:9; 1 Timoteo 4:12 con Tito 2:7, Tito 2:15)», Paley, Horae Paulinae.

La fecha de su composición puede deducirse del hecho de que fue escrita después de la visita de Pablo a Creta (Tito 1:5). Esa visita no pudo ser la mencionada en Hechos 27:7, cuando Pablo iba camino de Roma como prisionero, y donde permaneció preso dos años. Podemos suponer con fundamento que, tras su liberación, Pablo navegó de Roma hacia Asia y tocó Creta de paso, y que allí dejó a Tito «para que pusiese en orden las cosas que faltaban». De allí fue a Éfeso, donde dejó a Timoteo, y de Éfeso a Macedonia, donde escribió la primera a Timoteo, y de allí a Nicópolis de Epiro, desde donde escribió a Tito, hacia el 66 o 67 d. C.

En la suscripción de la epístola se dice que fue escrita desde «Nicópolis de Macedonia», pero no se conoce tal lugar. Las suscripciones de las epístolas no tienen autoridad, pues no son auténticas.