Fiesta de los Tabernáculos

Easton, 1897

La tercera de las grandes fiestas anuales de los judíos (Levítico 23:33-43). Se llama también la «fiesta de la cosecha» (Éxodo 23:16; Deuteronomio 16:13). Se celebraba inmediatamente después de la cosecha, en el mes de Tisri, y la celebración duraba ocho días (Levítico 23:33-43). Durante ese período el pueblo dejaba sus casas y vivía en cabañas hechas de ramas de árboles. Los sacrificios que se ofrecían en este tiempo se mencionan en Números 29:13-38. Fue en el tiempo de esta fiesta cuando se dedicó el templo de Salomón (1 Reyes 8:2). Se hace mención de ella después del regreso del cautiverio. Esta fiesta estaba destinada (1) a ser un memorial de las peregrinaciones por el desierto, cuando el pueblo habitaba en cabañas (Levítico 23:43), y (2) a ser una acción de gracias por la cosecha (Nehemías 8:9-18). Los judíos, en un tiempo posterior, introdujeron dos apéndices a la fiesta original, a saber: (1) el de sacar agua del estanque de Siloé y derramarla sobre el altar (Juan 7:2, Juan 7:37), como memorial del agua de la roca en Horeb; y (2) el de encender las lámparas por la noche, memorial de la columna de fuego de noche durante sus peregrinaciones.

«La fiesta de los Tabernáculos, la fiesta de la cosecha de la Iglesia judía, fue la fiesta más popular e importante después del Cautiverio. En Jerusalén era un día de gala. Para los peregrinos de otoño, que llegaban el día 14 (del mes de Tisri, comenzando la fiesta el día 15), era como entrar en una ciudad de bosque. Techos y patios, calles y plazas, caminos y jardines, estaban verdes con ramas de cidro y mirto, palmera y sauce. Las cabañas recordaban la peregrinación por el desierto. La recolección de los frutos profetizaba la cosecha espiritual.», Valling's Jesus Christ, p. 133.