Hiel (1)

Easton, 1897

(1.) Heb. mererah, que significa «amargura» (Job 16:13); es decir, la bilis segregada en el hígado. Esta palabra se usa también del veneno de los áspides (Job 20:14) y de las entrañas, asiento de la vida (Job 20:25).

(2.) Heb. rosh. En Deuteronomio 32:33 y Job 20:16 denota el veneno de las serpientes. En Oseas 10:4 la palabra hebrea se traduce «cicuta». El original probablemente denota alguna planta amarga y venenosa, muy probablemente la adormidera, que crece rápidamente y por eso se une con el ajenjo (Deuteronomio 29:18; Jeremías 9:15; Lamentaciones 3:19). Comp. Jeremías 8:14; Jeremías 23:15, «agua de hiel»; Gesenius, «jugo de adormidera»; otros, «agua de cicuta», «agua amarga».

(3.) Gr. chole (Mateo 27:34), la traducción de los LXX del hebreo rosh en Salmos 69:21, que predice los sufrimientos de nuestro Señor. La bebida ofrecida a nuestro Señor era vinagre (hecho de vino ligero vuelto ácido, la bebida común de los soldados romanos) «mezclado con hiel», o, según Marcos (Marcos 15:23), «mezclado con mirra»; ambas expresiones significan lo mismo, a saber, que el vinagre se volvía amargo con la infusión de ajenjo o de alguna otra sustancia amarga, que se daba normalmente, según una misericordiosa costumbre, como anodino a los crucificados, para volverlos insensibles al dolor. Nuestro Señor, sabiéndolo, se niega a beberlo. No quiso tomar nada que nublara sus facultades o embotara el dolor de morir. Escoge sufrir todo elemento de aflicción en la amarga copa de agonía que le dio el Padre (Juan 18:11).