Ídolo

Easton, 1897

(1.) Hebreo aven, «nada»; «vanidad» (Isaías 66:3; Isaías 41:29; Deuteronomio 32:21; 1 Reyes 16:13; Salmos 31:6; Jeremías 8:19, etc.).

(2.) Elil, «cosa de nada» (Salmos 97:7; Isaías 19:3); palabra de desprecio, usada de los dioses de Nof (Ezequiel 30:13).

(3.) Emah, «terror», en alusión a la horrenda forma de los ídolos (Jeremías 50:38).

(4.) Miphletzeth, «espanto»; «horror» (1 Reyes 15:13; 2 Crónicas 15:16).

(5.) Bosheth, «vergüenza»; «cosa vergonzosa» (Jeremías 11:13; Oseas 9:10); como característica de la obscenidad del culto de Baal.

(6.) Gillulim, también palabra de desprecio, «estiércol»; «inmundicia» (Ezequiel 16:36; Ezequiel 20:8; Deuteronomio 29:17, al margen).

(7.) Shikkuts, «suciedad»; «impureza» (Ezequiel 37:23; Nahúm 3:6).

(8.) Semel, «semejanza»; «imagen tallada» (Deuteronomio 4:16).

(9.) Tselem, «una sombra» (Daniel 3:1; 1 Samuel 6:5), por distinción de la «semejanza», o contraparte exacta.

(10.) Temunah, «similitud» (Deuteronomio 4:12-19). Aquí Moisés prohíbe las diversas formas de la idolatría de los gentiles.

(11.) Atsab, «una figura»; de la raíz «formar», «trabajar»; indica que los ídolos son resultado del trabajo del hombre (Isaías 48:5; Salmos 139:24, «mal camino»; literalmente, según algunos traducen, «camino de un ídolo»).

(12.) Tsir, «una forma»; «figura» (Isaías 45:16).

(13.) Matztzebah, una «estatua» erigida (Jeremías 43:13); una piedra memorial como la que erigió Jacob (Génesis 28:18; Génesis 31:45; Génesis 35:14, Génesis 35:20), Josué (Josué 4:9) y Samuel (1 Samuel 7:12). Es el nombre que se da a las estatuas de Baal (2 Reyes 3:2; 2 Reyes 10:27).

(14.) Hammanim, «imágenes del sol». Hamman es sinónimo de Baal, el dios sol de los fenicios (2 Crónicas 34:4, 2 Crónicas 34:7; 2 Crónicas 14:3, 2 Crónicas 14:5; Isaías 17:8).

(15.) Maskith, «artificio» (Levítico 26:1; Números 33:52). En Levítico 26:1, las palabras «imagen de piedra» (A.V.) denotan «una piedra o cipo con la imagen de un ídolo, como Baal, Astarté, etc.». En Ezequiel 8:12, las «cámaras de imágenes» (maskith) son «cámaras cuyas paredes están pintadas con figuras de ídolos»; comp. Ezequiel 8:10, Ezequiel 8:11.

(16.) Pesel, «imagen grabada» o «tallada» (Isaías 44:10-20). Designa también una figura fundida en metal (Deuteronomio 7:25; Deuteronomio 27:15; Isaías 40:19; Isaías 44:10).

(17.) Massekah, «imagen fundida» (Deuteronomio 9:12; Jueces 17:3, Jueces 17:4).

(18.) Teraphim, plural, «imágenes», dioses familiares (penates) adorados por los parientes de Abram (Josué 24:14). Mical los puso en la cama de David (Jueces 17:5; Jueces 18:14, Jueces 18:17, Jueces 18:18, Jueces 18:20; 1 Samuel 19:13).

«Nada puede ser más instructivo y significativo que esta multiplicidad y variedad de palabras que designan los instrumentos e invenciones de la idolatría.»

Torres Amat, 1823

Del griego Eidolos: semejanza, imágen, figura. Los ídolos á veces son llamados Theraphim. Ezequiel 21:21. Donde la Vulgata dice Idola, en el hebreo es Theraphim. Tambien en Zacarias. Zacarías 10:2. Jueces 17:5.