Juan

Easton, 1897

(1.) Uno que, con Anás y Caifás, se sentó a juzgar a los apóstoles Pedro y Juan (Hechos 4:6). Era del linaje del sumo sacerdote; por lo demás es desconocido.

(2.) El nombre hebreo de Marcos (Véase Marcos). Se le designa con este nombre en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 12:12, Hechos 12:25; Hechos 13:5, Hechos 13:13; Hechos 15:37).

(3.) EL APÓSTOL, hermano de Jacobo el «Mayor» (Mateo 4:21; Mateo 10:2; Marcos 1:19; Marcos 3:17; Marcos 10:35). Fue uno, probablemente el menor, de los hijos de Zebedeo (Mateo 4:21) y de Salomé (Mateo 27:56; comp. Marcos 15:40), y nació en Bethsaida. Su padre era al parecer un hombre de cierta riqueza (comp. Marcos 1:20; Lucas 5:3; Juan 19:27). Sin duda fue instruido en todo lo que constituía la educación ordinaria de los jóvenes judíos. Cuando creció, se dedicó a la pesca en el lago de Galilea. Cuando Juan el Bautista comenzó su ministerio en el desierto de Judea, Juan, con muchos otros, se reunió en torno a él y fue profundamente influido por su enseñanza. Allí oyó el anuncio: «He aquí el Cordero de Dios», e inmediatamente, por invitación de Jesús, se hizo discípulo y figuró entre sus seguidores (Juan 1:36, Juan 1:37) por un tiempo. Él y su hermano volvieron entonces a su anterior ocupación, no se sabe por cuánto tiempo. Jesús los llamó de nuevo (Mateo 4:21; Lucas 5:1-11), y entonces lo dejaron todo y se unieron de manera permanente a la compañía de sus discípulos. Llegó a ser uno del círculo más íntimo (Marcos 5:37; Mateo 17:1; Mateo 26:37; Marcos 13:3). Fue el discípulo a quien Jesús amaba. En celo e intensidad de carácter fue un «Boanerges» (Marcos 3:17). Este espíritu estalló una y otra vez (Mateo 20:20-24; Marcos 10:35-41; Lucas 9:49, Lucas 9:54). En la traición, él y Pedro siguen a Cristo de lejos, mientras los demás se dan a una apresurada fuga (Juan 18:15). En el juicio sigue a Cristo a la sala del concilio, y de allí al pretorio (Juan 18:16, Juan 18:19, Juan 18:28) y al lugar de la crucifixión (Juan 19:26, Juan 19:27). A él y a Pedro, María les lleva primero la noticia de la resurrección (Juan 20:2), y son los primeros en ir a ver qué significan sus extrañas palabras. Después de la resurrección, él y Pedro vuelven de nuevo al mar de Galilea, donde el Señor se les manifiesta (Juan 21:1, Juan 21:7). Encontramos a Pedro y a Juan con frecuencia juntos después de esto (Hechos 3:1; Hechos 4:13). Juan permaneció al parecer en Jerusalén como líder de la iglesia allí (Hechos 15:6; Gálatas 2:9). Su historia posterior no está registrada. No estaba allí, sin embargo, en la última visita de Pablo (Hechos 21:15-40). Parece que se retiró a Éfeso, pero no se sabe en qué momento. Las siete iglesias de Asia fueron objeto de su especial cuidado (Apocalipsis 1:11). Sufrió persecución y fue desterrado a Patmos (Apocalipsis 1:9); de donde volvió de nuevo a Éfeso, donde murió, probablemente hacia el año 98 d. C., habiendo sobrevivido a todos o casi todos los amigos y compañeros incluso de sus años de madurez. Hay muchas tradiciones interesantes sobre Juan durante su residencia en Éfeso, pero estas no pueden pretender el carácter de verdad histórica.