Jubileo

Easton, 1897

Un grito de alegría o estruendo de trompetas, nombre de la gran fiesta semicentenaria de los hebreos. Duraba un año. Durante ese año la tierra debía quedar en barbecho, y a los israelitas solo se les permitía recoger el producto espontáneo de los campos (Levítico 25:11, Levítico 25:12). Toda propiedad de tierras volvía durante ese año a su dueño original (Levítico 25:13-34; Levítico 27:16-24), y todos los que eran esclavos eran puestos en libertad (Levítico 25:39-54), y todas las deudas eran perdonadas.

El regreso del año del jubileo se proclamaba con un toque de trompetas que sonaba por toda la tierra. No hay registro en la Escritura de la observancia efectiva de esta fiesta, pero hay numerosas alusiones (Isaías 5:7, Isaías 5:8, Isaías 5:9, Isaías 5:10; Isaías 61:1, Isaías 61:2; Ezequiel 7:12, Ezequiel 7:13; Nehemías 5:1-19; 2 Crónicas 36:21) que hacen indudable que se observó.

Las ventajas de esta institución eran múltiples. «1. Impediría la acumulación de tierras en manos de unos pocos en detrimento de la comunidad en general. 2. Haría imposible que nadie naciera en pobreza absoluta, ya que cada uno tenía su tierra hereditaria. 3. Evitaría esas desigualdades que producen los extremos de riqueza y pobreza, y que hacen que un hombre domine a otro. 4. Eliminaría por completo la esclavitud. 5. Daría una nueva oportunidad a quienes habían sido reducidos por circunstancias adversas, para comenzar de nuevo su carrera de laboriosidad en el patrimonio que habían perdido temporalmente. 6. Corregiría periódicamente los desórdenes que se iban introduciendo en el Estado con el curso del tiempo, evitaría la división del pueblo en nobles y plebeyos, y preservaría intacta la teocracia.»

Torres Amat, 1823

Entre los judíos se llamaba asi el año quinquagésimo, en el cual estaba mandado por la Ley que se pusiesen en libertad los prisioneros de guerra y esclavos; que volviesen á sus antiguos dueños las tierras y casas vendidas; y que descansasen los campos.