Ministro

Easton, 1897

El que sirve, a diferencia del amo. (1.) Heb. meshereth, aplicado a un asistente de uno de rango superior, como a Josué, el servidor de Moisés (Éxodo 33:11), y al servidor de Eliseo (2 Reyes 4:43). Este nombre se da también a los asistentes de la corte (2 Crónicas 22:8), y a los sacerdotes y levitas (Jeremías 33:21; Ezequiel 44:11).

(2.) Heb. pelah (Esdras 7:24), un «ministro» de la religión. Se usa aquí de aquella clase de servidores del santuario llamados «siervos de Salomón» en Esdras 2:55-58 y Nehemías 7:57-60.

(3.) Griego leitourgos, un administrador público subordinado, y en este sentido se aplica a los magistrados (Romanos 13:6). Se aplica también a nuestro Señor (Hebreos 8:2), y a Pablo en relación con Cristo (Romanos 15:16).

(4.) Griego hyperetes (literalmente, «remero de abajo»), un asistente personal de un superior, así de la persona que servía al sacerdote oficiante en la sinagoga (Lucas 4:20). Se aplica también a Juan Marcos, el asistente de Pablo y Bernabé (Hechos 13:5).

(5.) Griego diaconos, por lo común un oficial subordinado o ayudante empleado en relación con el ministerio del evangelio, como a Pablo y Apolos (1 Corintios 3:5), Tíquico (Efesios 6:21), Epafras (Colosenses 1:7), Timoteo (1 Tesalonicenses 3:2), y también a Cristo (Romanos 15:8).

Torres Amat, 1823

No siempre deben tomarse en sentido rigoroso por esclavitud; porque suele denotar sujecion á otro, ó el pagarle tributo, ó meramente el estar á su servicio. Siervo suyo llama Dios al impío Nabucodonosor, Jeremías 43:10, porque servia de instrumento á Dios; y en este sentido todos los reyes buenos y malos son ministros y siervos de Dios.