Monedas, medidas y pesos
Torres Amat, 1823
De que se hace mencion en la Escritura. (Véanse al fin de este diccionario las medidas del semipié, pulgada, y línea.) Nota. Un dedo hebréo equivale á once líneas y dos tercios de nuestra medida. Un palmo ó tophac: á cuatro dedos: ó á tres pulgadas, diez líneas, y dos tercios. Un Zereth, ó palma: á tres palmos: ó doce dedos; esto es, once pulgadas y dos tercios. Un pie romano antiguo: á un zereth y un décimo: tres tophac ó palmos y tres décimos: trece dedos y un quinto; esto es un pié y diez líneas nuestras. Un codo; un pié romano, y nueve once avos; dos zereth; seis tophac; veinte y cuatro dedos; un pie, once pulgadas y cuatro líneas. Paso romano: dos codos hebréos y tres cuartos de otro: cinco pies romanos: cinco y medio zereth: diez y seis tophac y medio: sesenta y seis dedos: cinco pies, cuatro pulgadas, dos líneas. Cálamo hebréo: seis codos: diez pies romanos y diez once avos: doce zereth: treinta y seis tophac: ciento cuarenta y cuatro dedos: tres varas, dos pies y dos tercios. Estadio: sesenta y seis cálamos y dos tercios: ciento cuarenta y cinco pasos romanos, cinco once avos: cuatrocientos codos: setecientos veinte y siete pies romanos antiguos y tres once avos: ochocientos zereth: dos mil cuatrocientos tophac: nueve mil seiscientos dedos: doscientas cincuenta y nueve varas, nueve pulgadas, cuatro líneas. Al que quiera examinar y fijar con mas exactitud el valor de las monedas y pesos antiguos, le servirá mucho el saber que está ya averiguado que la onza de Paris es mayor, treinta y nueve granos y tres quintos que la romana; y asi la onza de Castilla que es menor treinta y ocho granos y dos quintos que la de Paris, es mayor que la romana en tres granos y veinte y uno veinte y cinco avos. Tambien podrá dar mucha luz el saber que nuestro peso duro tiene quinientos cuarenta y dos granos, y dos diez y siete avos de trigo del marco de Castilla; y asi el medio duro tiene doscientos setenta y uno y uno diez y siete avos. El marco pesa ocho onzas, de quinientos setenta y seis granos cada una. Algunas medidas y pesos toledanos son casi la mitad mas pequeñas que los romanos. Asi la ámfora (ó cántaro) toledana contiene ocho azumbres; y la romana de quince á diez y seis. El modio (ó celemin) toledano es la mitad del romano. Lo mismo sucede en la dragma etc. El pié romano hace un pie y dos diez y siete avos toledano, y una octava parte mas; y equivale á tres cuartas partes del pie hebréo; y al pié griego, menos uno veinte y cinco avos. El paso y el pie romanos eran mayores que los griegos en esta proporcion: cien pasos griegos eran ciento veinte y cinco romanos. En las monedas como talento, siclo, y otras, las habia de oro y de plata etc.; y el valor era diferente en varias naciones, como sucede en Europa en la libra, cuyo valor y aun el peso, es tan desigual en sus reinos. Sucede lo mismo en las medidas, como la arroba, la fanega, el cántaro etc. Asimismo habia diferencia entre los pesos y medidas de uso comun, y las que se llamaban del Santuario, Levítico 27:3, Levítico 27:25. Creen algunos que con el tiempo se habian disminuido mucho aquellas; al paso que en las que se guardaban en el templo y servian para su uso, no habia habido alteracion. Pero quizá provenja de la diferencia que habia entre el siclo ático, y el alejandrino. Segun la opinion de algunos, las monedas de oro entre los hebréos eran la mitad menores en el peso que las de plata. El valor relativo de los metales entre sí depende, de la abundancia ó escasez de ellos; y á veces del arbitrio de los príncipes. Antiguamente en Roma la diferencia del oro á la plata era de quince á uno: en otras épocas de diez á uno. Las monedas de que usaban los hebréos casi siempre eran de plata ú oro. Los pesos alejandrinos son doble mayores que los áticos, como afirma Varron. Y de ahi proviene que en la version de los Setenta Intérpretes, hecha en Alejandría, solamente se da al siclo el valor de dos dragmas, lo cual no sucede en los Evangelios.
Diccionario: M. G. Easton (1897, dominio público), traducido al español; Notas generales de Torres Amat (1823, dominio público).