Música, instrumentos de

Easton, 1897

Entre los instrumentos musicales usados por los hebreos, un lugar principal lo ocupan los instrumentos de cuerda. Eran estos: (1.) El kinnor, el «arpa». (2.) El nebel, «un odre de piel», traducido «salterio». (3.) El sabbeka, o «sacabuche», un laúd o lira. (4.) El gittith, que aparece en el título de los Salmos Salmos 8; Salmos 8; Salmos 84. (5.) Minnim (Salmos 150:4), traducido «instrumentos de cuerda»; en Salmos 45:8, en la forma minni, probablemente plural apocopado (es decir, abreviado), que la versión inglesa Autorizada (A.V.) traduce «whereby» («por medio de lo cual») y la versión inglesa Revisada (R.V.) «instrumentos de cuerda». (6.) Machalath, en los títulos de los Salmos Salmos 53 y Salmos 88; se supone que era una especie de laúd o guitarra.

De los instrumentos de viento se mencionan: (1.) El ugab (Génesis 4:21; Job 21:12; Job 30:31), probablemente la llamada flauta de Pan o siringa. (2.) El qeren o «cuerno» (Josué 6:5; 1 Crónicas 25:5). (3.) El shophar, traducido «trompeta» (Josué 6:4, Josué 6:6, Josué 6:8). La palabra significa «brillante», y quizá se llamó así por el sonido claro y agudo que emitía. Se usaba con frecuencia (Éxodo 19:13; Números 10:10; Jueces 7:16, Jueces 7:18; 1 Samuel 13:3). (4.) El hatsotserah, o trompeta recta (Salmos 98:6; Números 10:1-10). Algunos suponen que este nombre es una palabra onomatopéyica, destinada a imitar el sonido pulsante de la trompeta, como el latín taratantara. Algunos la han identificado con el trombón moderno. (5.) El halil, es decir, «perforado», una flauta o caramillo (1 Samuel 10:5; 1 Reyes 1:40; Isaías 5:12; Jeremías 48:36) que todavía se usa en Palestina. (6.) El sumponyah, traducido «dulcemel» (Daniel 3:5), probablemente una especie de gaita. (7.) El maskrokith'a (Daniel 3:5), traducido «flauta», pero cuya naturaleza exacta se desconoce.

De los instrumentos de percusión se mencionan: (1.) El toph, instrumento del género del tambor, traducido «pandero» (Éxodo 15:20; Job 21:12; Salmos 68:25); también «tamboril» (Génesis 31:27; Isaías 24:8; 1 Samuel 10:5). (2.) El paamon, las «campanillas» del manto del sumo sacerdote (Éxodo 28:33; Éxodo 39:25). (3.) Los tseltselim, «címbalos» (2 Samuel 6:5; Salmos 150:5), que se entrechocan y producen un sonido fuerte y estridente. Metsilloth, «campanillas» que se ponían a los caballos y camellos como adorno, y metsiltayim, «címbalos» (1 Crónicas 13:8; Esdras 3:10, etc.). Todas estas palabras proceden de la misma raíz, tsalal, que significa «tintinear». (4.) Los menaan'im, usados solo en 2 Samuel 6:5, traducidos «cornetas» (R.V.: «castañuelas»); en la Vulgata, «sistros», un instrumento de agitación. (5.) Los shalishim, mencionados solo en 1 Samuel 18:6, traducidos «instrumentos de música» (al margen de la R.V.: «triángulos o instrumentos de tres cuerdas»).

Las palabras de Eclesiastés 2:8, «instrumentos musicales, y de todas clases», en la versión inglesa Autorizada, son en la versión Revisada «concubinas muchísimas».