Nazareo

Easton, 1897

(forma heb. Nazirite), nombre de los israelitas que asumían el voto prescrito en Números 6:2-21. La palabra denota en general a uno que está separado de otros y consagrado a Dios. Aunque no se menciona a ningún nazareo antes de Sansón, es evidente que existían antes del tiempo de Moisés. El voto de un nazareo implicaba estas tres cosas: (1) abstinencia de vino y de bebida fuerte, (2) abstenerse de cortarse el cabello de la cabeza durante todo el período de vigencia del voto, y (3) evitar el contacto con los muertos.

Cuando llegaba a su fin el período de vigencia del voto, el nazareo debía presentarse a la puerta del santuario con (1) un cordero macho de un año para holocausto, (2) una cordera de un año para sacrificio por el pecado, y (3) un carnero para sacrificio de paz. Después de que el sacerdote ofrecía estos sacrificios, el nazareo se cortaba el cabello a la puerta y lo echaba al fuego que ardía bajo el sacrificio de paz.

Por algún motivo, probablemente en medio de su obra en Corinto, Pablo asumió el voto nazareo. Este solo podía terminarse subiendo él a Jerusalén para ofrecer el cabello que hasta entonces debía dejarse sin cortar. Pero parece haber sido lícito que las personas que estaban lejos se cortaran el cabello, que había de ser llevado a Jerusalén, donde se completaba la ceremonia. Esto hizo Pablo en Cencrea justo antes de emprender su viaje a Siria (Hechos 18:18).

En otra ocasión (Hechos 21:23-26), en la fiesta de Pentecostés, Pablo asumió de nuevo el voto nazareo. «Las ceremonias que implicaba requerían más tiempo del que Pablo tenía disponible, pero la ley permitía que un hombre compartiera el voto si podía hallar compañeros que hubieran cumplido las ceremonias prescritas y que le permitieran unirse a su grupo. Este permiso se concedía comúnmente si el recién llegado pagaba todos los gastos exigidos a todo el grupo (la tarifa al levita por cortar el cabello y los gastos de los sacrificios), y terminaba el voto junto con los demás. Cuatro cristianos judíos estaban cumpliendo el voto, y admitirían a Pablo en su grupo con tal que pagara sus gastos. Pablo consintió, pagó los gastos, y cuando comenzaron los últimos siete días del voto fue con ellos a vivir en el templo, dando a los sacerdotes el aviso acostumbrado de que se había unido de la manera regular, que era partícipe con los cuatro hombres, y que su voto terminaría con el de ellos. Los nazareos se retiraban al templo durante el último período de siete días, porque allí podían estar seguros frente a cualquier contaminación accidental» (Lindsay, Acts).

En cuanto a la duración del voto de un nazareo, cada uno era libre de fijar su propio tiempo. En la Escritura solo se menciona a tres que fueron nazareos de por vida: Sansón, Samuel y Juan el Bautista (Jueces 13:4-5; 1 Samuel 1:11; Lucas 1:15). En su forma ordinaria, sin embargo, el voto del nazareo duraba solo treinta días, y como máximo cien. (Véase Rechabitas.)

Esta institución era un símbolo de una vida dedicada a Dios y apartada de todo pecado, una vida santa.

Torres Amat, 1823

Del verbo hebréo Nazar, separar, distinguir. El Nazareato era una especie de consagracion de alguna persona al servicio de Dios. Números 6. Consistia en tres cosas principales. Primero: abstenerse del vino y de todo otro licor capaz de emborrachar. Segundo: no cortarse el pelo, antes bien dejarse crecer la cabellera y barba. Tercero: evitar el tocar los cadáveres, ni acercarse á ellos. Esta especie de voto, ó profesion, era á veces perpétuo, y á veces por un tiempo determinado. Números 6. X. 27. Jueces 13:5. 1 Samuel 1:11. Al fin del Nazareato temporal, el sugeto debia presentarse en el templo, y ofrecer varios sacrificios, esto es, un cordero en holocausto, una oveja en sacrificio etc. A la entrada del templo se le cortaba la cabellera, y el sacerdote la quemaba. Números 6. Si vivia muy distante de la Palestina, ó no podia ir á Jerusalen, se hacia cortar el pelo alli donde se hallaba, y diferia para otro tiempo el cumplimiento de las demas ceremonias; ó bien encargaba á otro que las cumpliese por él en Jerusalen. Nazaréo, puede tambien derivarse de Netzer, flor, pimpollo: de Natzar, conservar, ó guardar; y de Nazir, corona, coronado, ó constituido en dignidad. De todos estos modos conviene á Jesu-Cristo, al cual Isaias llamó Netzer Isaías 11:1, Natzar Isaías 42:6, y Nazir Isaías 52:13. Tambien Nazaréo ó Nazareno, significa el hijo de Nazaret, ciudad de Galiléa; y en este sentido daban los judíos dicho nombre á JESUS.