Olivo

Easton, 1897

Se menciona con frecuencia en la Escritura. La paloma del arca llevó a Noé una rama de olivo (Génesis 8:11). Se cuenta entre los árboles más notables de Palestina, donde se cultivaba mucho antes del tiempo de los hebreos (Deuteronomio 6:11; Deuteronomio 8:8). Aparece en la primera parábola del Antiguo Testamento, la de Jotam (Jueces 9:9), y se nombra entre las bendiciones de la «buena tierra»; en la actualidad es el árbol característico de Palestina. Los olivos más antiguos del país son los que están encerrados en el huerto de Getsemaní. Se alude a él como emblema de prosperidad, de belleza y de privilegio religioso (Salmos 52:8; Jeremías 11:16; Oseas 14:6). A los dos «testigos» de Apocalipsis 11:4 se los llama «dos olivos que están delante del Dios de la tierra». (Comp. Zacarías 4:3, Zacarías 4:11-14.)

El «olivo silvestre por naturaleza» (Romanos 11:24) es el renuevo o esqueje del buen olivo que, si se deja sin injertar, crece hasta ser un «olivo silvestre». En Romanos 11:17 Pablo se refiere a la práctica de injertar renuevos del olivo silvestre en un olivo «bueno» que se ha vuelto infructuoso. Mediante ese proceso, la savia del buen olivo, al penetrar en la rama «injertada», la convierte en una buena rama que da buenas aceitunas. Así los gentiles, siendo un «olivo silvestre» pero ahora «injertados», dan fruto, aunque solo por la savia del árbol en el que han sido injertados. Es un proceso «contrario a la naturaleza» (Romanos 11:24).