Pascua (1)
Easter
Easton, 1897
Originalmente una palabra sajona (Eostre) que designaba a una diosa de los sajones, en cuyo honor se ofrecían sacrificios hacia la época de la Pascua judía. De ahí que el nombre llegara a darse a la fiesta de la Resurrección de Cristo, que ocurrió en el tiempo de la Pascua. En las primeras versiones inglesas esta palabra se usó con frecuencia como traducción del griego pascha (la Pascua). Cuando se hizo la versión Autorizada (1611), se usó la palabra «passover» (Pascua) en todos los pasajes en que aparecía esta palabra pascha, excepto en Hechos 12:4. En la Versión Revisada se usa siempre la palabra propia, «passover» (Pascua).
Torres Amat, 1823
En hebreo Phase, y en siriaco Pasca: tránsito, paso etc. Fiesta de los judíos instituída en memoria del tránsito del ángel del Señor que mató los primogénitos de los Egipcios, y pasó sin tocar las casas de los hebréos; á lo cual despues siguió el tránsito ó paso del mar Bermejo. Éxodo 12:11. Como la sangre del cordero que inmolaron las familias hebréas, y con la cual señalaron sus puertas, fué la divisa ó señal que tuvo el ángel esterminador para no entrar en sus casas; de aqui es que en la Escritura se habla de este cordero inmolado, como de una figura de Jesu-Cristo, Cordero sin mancha, inmolado en el ara de la Cruz, por nuestra salud. 1 Corintios 5:7. Asi pues, la voz Pascua significa: Primero: el paso del ángel. Segundo: el cordero que se inmolaba en esta fiesta. Tercero: las demas víctimas que se sacrificaban al otro dia. Cuarto: los ázimos ó panes sin levadura de que se usaba en los siete dias de Pascua. Quinto: la víspera y los siete dias de la fiesta. Los judíos celebraban esta fiesta, comiendo el cordero con pan sin levadura, durante siete dias; que por eso se llamaban dias ázimos. Éxodo 12:19. Al principio del dia catorce del mes Nisan se registraba con mucho cuidado la casa, y se dejaba bien limpia de todo pan con levadura. A esto aludia S. Pablo. 1 Corintios 5:7. Si algun incircunciso ó manchado se atrevia á comer del cordero pascual, solia Dios castigarle visiblemente: lo que tambien parece que hacia el Señor al principio de la Iglesia con los que comulgaban indignamente. 1 Corintios 11:30.
Diccionario: M. G. Easton (1897, dominio público), traducido al español; Notas generales de Torres Amat (1823, dominio público).