Perdiz

Easton, 1897

(Heb. kore, es decir, «el que llama»). Esta ave, a diferencia de nuestra perdiz, se distingue por «su sonoro canto de llamada, que por la mañana temprano resuena de risco en risco entre la aridez del desierto de Judea y las cañadas del bosque del Carmelo»; de ahí su nombre hebreo. Este nombre aparece solo dos veces en la Escritura.

En 1 Samuel 26:20 «David alude al modo de caza practicado ahora, como antiguamente, en que la perdiz, perseguida sin descanso, era por fin derribada, cuando estaba fatigada, con palos arrojados a ras de suelo». Procura salvarse «corriendo, más que volando, a no ser que la levanten de repente. No habita en la llanura ni en el campo de trigo, sino en las laderas rocosas» (Historia Natural de Tristram).

En Jeremías 17:11 el profeta ilustra el hecho de que las riquezas adquiridas ilícitamente son precarias y de corta vida. No se puede determinar con exactitud la naturaleza de la ilustración. Algunos interpretan las palabras en el sentido de que el codicioso será tan ciertamente defraudado como la perdiz que recoge huevos que no puso ella y es incapaz de empollarlos; otros (Tristram), con más probabilidad, entienden que el hombre que se enriquece por medios injustos «será tan ciertamente defraudado como la perdiz que empieza a incubar, pero es pronto despojada de su esperanza de una nidada» al serle robados los huevos.

La perdiz más común en Palestina es la Caccabis saxatilis, la perdiz griega. La perdiz del desierto (Ammo-perdix heyi) es una especie más pequeña. Ambas son esencialmente aves de montaña y de roca, y así se diferencian de la perdiz inglesa, que ama los campos cultivados.