Pobre

Easton, 1897

La legislación mosaica sobre los pobres es especialmente importante. (1.) Tenían derecho a espigar los campos (Levítico 19:9-10; Deuteronomio 24:19, Deuteronomio 24:21).

(2.) En el año sabático debían tener su parte de los productos de los campos y las viñas (Éxodo 23:11; Levítico 25:6).

(3.) En el año del jubileo recobraban su propiedad (Levítico 25:25-30).

(4.) Se prohibía la usura, y la ropa dada en prenda debía devolverse antes de ponerse el sol (Éxodo 22:25-27; Deuteronomio 24:10-13). Los ricos debían ser generosos con los pobres (Deuteronomio 15:7-11).

(5.) En los años sabático y jubilar el siervo por deudas debía quedar libre (Deuteronomio 15:12-15; Levítico 25:39-42, Levítico 25:47-54).

(6.) Ciertas porciones de los diezmos se asignaban a los pobres (Deuteronomio 14:28-29; Deuteronomio 26:12-13).

(7.) Participaban en las fiestas (Deuteronomio 16:11, Deuteronomio 16:14; Nehemías 8:10).

(8.) El salario debía pagarse al fin de cada día (Levítico 19:13).

En el Nuevo Testamento (Lucas 3:11; Lucas 14:13; Hechos 6:1; Gálatas 2:10; Santiago 2:15-16) se dan mandatos semejantes con respecto a los pobres. La mendicidad no era común bajo el Antiguo Testamento, mientras que lo era en tiempos del Nuevo (Lucas 16:20-21, etc.). Pero la mendicidad en el caso de quienes pueden trabajar está prohibida, y a todos estos se les ordena «trabajar con sus propias manos» como deber cristiano (1 Tesalonicenses 4:11; 2 Tesalonicenses 3:7-13; Efesios 4:28). Esta palabra se usa figuradamente en Mateo 5:3; Lucas 6:20; 2 Corintios 8:9; Apocalipsis 3:17.

Torres Amat, 1823

Se da este nombre no solo al que está falto de bienes, sino al que es humilde; al que está afligido ó atribulado.