Rahab

Easton, 1897

Insolencia; orgullo, nombre poético aplicado a Egipto en Salmos 87:4; Salmos 89:10; Isaías 51:9, como «el orgulloso».

Rahab, (heb. Rahab; es decir, «ancha», «grande»). Cuando los hebreos estaban acampados en Sitim, en la «Arabá» o valle del Jordán frente a Jericó, listos para cruzar el río, Josué, como preparación final, envió dos espías a «reconocer la tierra». Después de cinco días volvieron, habiendo cruzado el río a nado, que en esta estación, el mes de Abib, desbordaba sus orillas por el deshielo de la nieve del Líbano. Los espías informaron de lo que les había sucedido (Josué 2:1-7). Habían estado expuestos a peligro en Jericó, y los había salvado la fidelidad de Rahab la ramera, a cuya casa habían ido en busca de protección. Cuando cayó la ciudad de Jericó (Josué 6:17-25), Rahab y toda su familia fueron preservadas conforme a la promesa de los espías, y fueron incorporadas al pueblo judío. Más tarde llegó a ser esposa de Salmón, príncipe de la tribu de Judá (Rut 4:21; 1 Crónicas 2:11; Mateo 1:5). «El que se pidiera a Rahab que sacara a los espías ante los soldados (Josué 2:3) que enviaron por ellos, concuerda estrictamente con las costumbres orientales, que no permitían que ningún hombre entrase en la casa de una mujer sin su permiso. El hecho de que cubriera a los espías con manojos de lino que estaban en el terrado de su casa (Josué 2:6) es una coincidencia no buscada que corrobora estrictamente la narración. Era el tiempo de la cosecha de la cebada, y el lino y la cebada maduran al mismo tiempo en el valle del Jordán, de modo que era de esperar que los manojos de tallos de lino estuvieran secándose justamente entonces» (Geikie, Hours, etc., ii., 390).