Sal

Easton, 1897

Se usa para sazonar los alimentos (Job 6:6), y se mezclaba con el forraje del ganado (Isaías 30:24, «limpio»; en el margen de la R.V. «salado»). Todas las ofrendas de cereal se sazonaban con sal (Levítico 2:13). Comer sal con alguien es participar de su hospitalidad, derivar de él el sustento; y por eso el que lo hacía quedaba obligado a velar por los intereses de su anfitrión (Esdras 4:14, «Somos mantenidos del palacio del rey»; A.V. marg., «Estamos salados con la sal del palacio»; R.V., «Comemos la sal del palacio»).

Un «pacto de sal» (Números 18:19; 2 Crónicas 13:5) era un pacto de obligación perpetua. A los niños recién nacidos se les frotaba con sal (Ezequiel 16:4). A los discípulos se les compara con la sal, con referencia a sus usos para limpiar y conservar (Mateo 5:13). Cuando Abimelec tomó la ciudad de Siquem, sembró el lugar de sal, para que quedase siempre como suelo estéril (Jueces 9:45). Sir Lyon Playfair sostiene, por razones científicas, que bajo el nombre genérico de «sal», en ciertos pasajes, debemos entender el petróleo o su residuo, el asfalto. Así en Génesis 19:26 leería «columna de asfalto»; y en Mateo 5:13, en lugar de «sal», «petróleo», que pierde su esencia por la exposición, como no la pierde la sal, y se convierte en asfalto, con el que se hacían pavimentos.

El Jebel Usdum, al sur del mar Muerto, es una montaña de sal gema de unas 7 millas de largo y de 2 a 3 millas de ancho y algunos cientos de pies de altura.

Torres Amat, 1823

Símbolo de la incorrupcion y perpetuidad; ó tambien de la buena sazon en que está una cosa, y con que se hace grata ó placentera á los demas. De aqui vendria el ponerse sal en las víctimas que se ofrecian á Dios. Levítico 1:13. Marcos 9:48. Pacto de sal: pacto duradero. 2 Crónicas 13:5.