Serpiente

Easton, 1897

(Heb. nahash; Gr. ophis), mencionada con frecuencia en la Escritura. Se hallan más de cuarenta especies en Siria y Arabia. El carácter venenoso de la serpiente se alude en la bendición de Jacob a Dan (Génesis 49:17; véase Proverbios 30:18, Proverbios 30:19; Santiago 3:7; Jeremías 8:17). (Véase Víbora.)

Esta palabra se usa simbólicamente de un enemigo mortal, sutil, malicioso (Lucas 10:19).

La serpiente se menciona por primera vez en relación con la historia de la tentación y caída de nuestros primeros padres (Génesis 3). Se ha observado con acierto acerca de esta tentación: «Una serpiente real fue el agente de la tentación, como es claro por lo que se dice de la característica natural de la serpiente en el primer versículo del capítulo (Génesis 3:1), y por la maldición pronunciada sobre el propio animal. Pero que Satanás fue el verdadero tentador, y que se sirvió de la serpiente meramente como instrumento suyo, es evidente (1) por la naturaleza del hecho; pues aunque la serpiente puede ser el más astuto de todos los animales del campo, no tiene sin embargo las altas facultades intelectuales que el tentador mostró aquí. (2.) En el Nuevo Testamento se afirma directamente y se supone de varias formas que Satanás sedujo a nuestros primeros padres al pecado (Juan 8:44; Romanos 16:20; 2 Corintios 11:3, 2 Corintios 11:14; Apocalipsis 12:9; Apocalipsis 20:2)». Hodge, System. Theol., ii. 127.