Sinaí
Monte Sinaí
Easton, 1897
De Sin (el dios luna), llamado también Horeb, el nombre del distrito montañoso al que llegaron los hebreos en el tercer mes después del Éxodo. Aquí permanecieron acampados cerca de un año entero. Su viaje desde el mar Rojo hasta este campamento, incluyendo todos los rodeos de la ruta, fue de unas 150 millas. Los últimos veintidós capítulos del Éxodo, junto con todo el Levítico y Números 1-Números 11, contienen un registro de todos los sucesos ocurridos mientras estuvieron aquí. Desde Rephidim (Éxodo 17:8-13) los israelitas avanzaron por el Wady Solaf y el Wady esh-Sheikh hasta la llanura de er-Rahah, «el desierto de Sinaí», de unas 2 millas de largo y media milla de ancho, y acamparon allí «delante del monte». La parte de la cordillera, un risco inferior que sobresale, conocido como Ras Sasafeh (Sufsafeh), se alza casi perpendicularmente desde esta llanura, y es con toda probabilidad el Sinaí de la historia. El deán Stanley describe así la escena: «La llanura misma no es quebrada ni desigual ni estrechamente encerrada, como casi todas las demás de la cordillera, sino que presenta un largo barrido retirado, dentro del cual el pueblo podía apartarse y estar a lo lejos. El acantilado, que se alza como un enorme altar frente a toda la congregación, y es visible contra el cielo en solitaria grandeza de un extremo a otro de toda la llanura, es la misma imagen del monte que 'podía tocarse', y desde el cual la voz de Dios podía oírse lejos y ampliamente sobre la llanura de abajo.» Esta fue la escena de la entrega de la ley. Desde el Ras Sufsafeh se proclamó la ley al pueblo acampado abajo en la llanura de er-Rahah. Durante el prolongado período de su campamento aquí los israelitas pasaron por una experiencia muy memorable. Un inmenso cambio pasó sobre ellos. Son ahora una nación organizada, ligada por pacto a servir al Señor su Dios, su siempre presente Guía y Protector divino. Por fin, en el segundo mes del segundo año del Éxodo, levantan su campamento y marchan hacia adelante según un orden prescrito. Después de tres días llegan al «desierto de Parán», el «et-Tih», es decir, «el desierto», y aquí hacen su primer campamento. En este tiempo estalló entre ellos un espíritu de descontento, y el Señor manifestó su desagrado con un fuego que cayó sobre el campamento y les causó daño. Moisés llamó al lugar Tabera (Tabera), Números 11:1-3. El viaje entre el Sinaí y la frontera meridional de la Tierra Prometida (unas 150 millas) en Cades se cumplió en cerca de un año.
Torres Amat, 1823
En hebréo Sina: voz que significa zarza. Horeb significa desierto. Horeb y Sinaí son dos picos ó alturas de una misma montaña.
Diccionario: M. G. Easton (1897, dominio público), traducido al español; Notas generales de Torres Amat (1823, dominio público).