Tentación

Easton, 1897

(1.) Prueba; ser puesto a prueba. Así Dios «tentó» a Abraham (Génesis 22:1; versión Revisada inglesa: «probó»); y se dice que las aflicciones tientan, es decir, prueban, a los hombres (Santiago 1:2, Santiago 1:12; comp. Deuteronomio 8:2), poniendo a prueba su fe y su paciencia. (2.) Ordinariamente, sin embargo, la palabra significa incitación a lo malo, y por eso Satanás es llamado «el tentador» (Mateo 4:3). Nuestro Señor fue tentado de este modo en el desierto. Aquella tentación no fue interna, sino por un ser real, activo y sutil. No fue buscada por él mismo. Se sometió a ella como un acto de obediencia de su parte. «Cristo fue llevado, impulsado. Una fuerza personal invisible lo condujo; en las palabras se implica una cierta violencia» (Mateo 4:1-11).

Se supone generalmente que el escenario de la tentación de nuestro Señor fue el monte de Cuarentena (véase Quarantania), «un muro de roca alto y escarpado, de 1.200 o 1.500 pies sobre la llanura al oeste del Jordán, cerca de Jericó».

La tentación es común a todos (Daniel 12:10; Zacarías 13:9; Salmos 66:10; Lucas 22:31, Lucas 22:40; Hebreos 11:17; Santiago 1:12; 1 Pedro 1:7; 1 Pedro 4:12). Leemos de la tentación de José (Génesis 39), de David (2 Samuel 24; 1 Crónicas 21), de Ezequías (2 Crónicas 32:31), de Daniel (Daniel 6), etc. Mientras estemos en este mundo estamos expuestos a tentaciones, y necesitamos estar siempre en guardia contra ellas.