Tinieblas

Easton, 1897

La plaga (la novena) de tinieblas en Egipto (Éxodo 10:21) se describe como tinieblas «palpables». Cubrió «toda la tierra de Egipto», de modo que «ninguno vio a su prójimo». No se extendió a la tierra de Gosén (Éxodo 10:23).

Cuando Jesús estaba en la cruz (Mateo 27:45; Lucas 23:44), desde la «hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora nona».

En el monte Sinaí, Moisés (Éxodo 20:21) «se llegó a la oscuridad donde estaba Dios». Esta era la «espesa nube sobre el monte» en la que estaba Jehová cuando habló allí con Moisés. El Señor habitaba en la nube sobre el propiciatorio (1 Reyes 8:12), la nube de gloria. Cuando el salmista (Salmos 97:2) describe la naturaleza inescrutable de las obras de Dios entre los hijos de los hombres, dice: «Nube y oscuridad alrededor de él». Dios habita en densa oscuridad.

Las tinieblas (Isaías 13:9, Isaías 13:10; Mateo 24:29) son también un símbolo de los juicios que acompañan a la venida del Señor. Son un símbolo de miseria y adversidad (Job 18:6; Salmos 107:10; Isaías 8:22; Ezequiel 30:18). El «día de tinieblas» de Joel 2:2, causado por nubes de langostas, es un símbolo de la oscuridad que envuelve todos los procederes divinos. Las «obras de las tinieblas» son las acciones impuras (Efesios 5:11). Las «tinieblas de afuera» se refieren a la oscuridad de las calles en Oriente, que nunca se iluminan con lámparas públicas ni privadas después de caer la noche, en contraste con el resplandor de luz alegre dentro de la casa. Son también un símbolo de ignorancia (Isaías 9:2; Isaías 60:2; Mateo 6:23) y de muerte (Job 10:21; Job 17:13).

Torres Amat, 1823

Metafóricamente significan: Primero: la adversidad ó afliccion; al modo que la luz, la prosperidad. Ester 8:16. Ester 11:8. Segundo: la muerte y el sepulcro. Salmos 87:13. Tercero: la ignorancia. Juan 3:19. 1 Juan 1:5. Cuarto: el pecado ó la idolatría. Efesios 5:8. Quinto: el secreto. Mateo 10:27. Sesto: el infierno ó lugar de los condenados suele llamarse en el Evangelio, tinieblas esteriores, por lo mismo que la gloria celestial suele representarse como una sala de un espléndido convite, ó cenáculo bien iluminado. Los festines se celebraban de noche, y á esto alude la espresion: ser echado alguno fuera del convite, á las tinieblas de afuera. Mateo 8:12.