Fiesta

Easton, 1897

Como muestra de hospitalidad (Génesis 19:3; 2 Samuel 3:20; 2 Reyes 6:23); en ocasiones de alegría doméstica (Lucas 15:23; Génesis 21:8); en cumpleaños (Génesis 40:20; Job 1:4; Mateo 14:6); y con motivo de una boda (Jueces 14:10; Génesis 29:22).

El banquete formaba parte de las observancias relacionadas con la ofrenda de sacrificios (Deuteronomio 12:6, Deuteronomio 12:7; 1 Samuel 9:19; 1 Samuel 16:3, 1 Samuel 16:5) y con las fiestas anuales (Deuteronomio 16:11). «Uno de los propósitos de las solemnidades mayores, que requerían la asistencia del pueblo a la tienda sagrada, era que se mantuviera y se cimentara la unidad de la nación, congregándose periódicamente en un solo lugar y participando con una sola alma en los mismos servicios religiosos. Pero esa unidad era primaria y principalmente religiosa, y no meramente política; el pueblo no debía reunirse solo entre sí, sino con Jehová, y presentarse delante de él como un solo cuerpo; la reunión era por su propia naturaleza un vincularse en comunión con Jehová; de modo que no eran la política y el comercio lo que allí tenía que ver, sino el alma de la dispensación mosaica, el fundamento de la existencia religiosa y política de Israel, el pacto con Jehová. Para mantener viva en el pueblo la conciencia de esto, para reavivarla, fortalecerla y perpetuarla, nada podía ser tan apropiado como estas fiestas anuales». (Véase Fiestas religiosas.)