Jehová

Easton, 1897

El nombre especial y significativo (no un simple título apelativo como Señor [adonai]) por el cual Dios se reveló a los antiguos hebreos (Éxodo 6:2, Éxodo 6:3). Este nombre, el Tetragrámaton de los griegos, fue tenido por los judíos posteriores por tan sagrado que nunca se pronunciaba, salvo por el sumo sacerdote en el gran Día de la Expiación, cuando entraba en el lugar santísimo. Siempre que este nombre aparecía en los libros sagrados lo leían, como aún hacen, «Adonai» (es decir, Señor), usando así otra palabra en su lugar. Los masoretas le dieron las vocales propias de esta palabra. Esta práctica judía se fundaba en una interpretación falsa de Levítico 24:16. El significado de la palabra se desprende de Éxodo 3:14: «el Dios inmutable, eterno, que existe por sí mismo», el «Yo soy el que soy», un Dios que guarda su pacto. (Comp. Malaquías 3:6; Oseas 12:5; Apocalipsis 1:4, Apocalipsis 1:8.)

El nombre hebreo «Jehová» se traduce por lo general en la Versión Autorizada inglesa (y la Versión Revisada no se ha apartado de esta regla) por la palabra SEÑOR impresa en versalitas, para distinguirlo de la traducción del hebreo Adonai y del griego Kurios, que también se traducen Señor, pero impresos en letra normal. La palabra hebrea se traduce «Jehová» solo en Éxodo 6:3; Salmos 83:18; Isaías 12:2; Isaías 26:4, y en los nombres compuestos que se mencionan más abajo.

Es digno de notarse que este nombre no se usa nunca en la Septuaginta (LXX), en el Pentateuco Samaritano, en los Apócrifos ni en el Nuevo Testamento. Se encuentra, sin embargo, en la «piedra moabita» (véase Piedra moabita), y por tanto debió de ser tan comúnmente pronunciado por los hebreos en los días de Mesba que resultaba familiar a sus vecinos paganos.