Mes

Easton, 1897

Entre los egipcios el mes de treinta días estaba en uso mucho antes del tiempo del Éxodo, y formaba la base de sus cálculos. Desde la institución de la ley mosaica el mes entre los judíos fue lunar. El ciclo de las fiestas religiosas dependía de la luna. El comienzo de un mes se determinaba por la observación de la luna nueva. El número de meses del año era por lo común doce (1 Reyes 4:7; 1 Crónicas 27:1-15); pero cada tercer año se intercalaba un mes adicional (ve-Adar), para que los meses coincidieran con las estaciones.

«Los hebreos y los fenicios no tenían otra palabra para mes que “luna”, y solo salvaron su calendario de volverse vago, como el de los musulmanes, mediante la intercalación de un mes adicional. No hay absolutamente ninguna prueba de que usaran jamás un verdadero año solar como el que poseían los egipcios. Estos tenían doce meses de treinta días y cinco días epagómenos o sobrantes». Palestine Quarterly, enero de 1889.

Torres Amat, 1823

Los antiguos hebréos distinguieron los doce meses del año con la sola nota de primero, segundo, tercero etc. Solamente el primero se llamaba tambien Abib (espiga verde), por comenzar en él á verdear los campos; pero despues de la vuelta del cautiverio, llamaron á cada uno de ellos con nombre particular. Al primero, ó abib, que era principio del año sagrado ó eclesiástico, y correspondia á nuestro marzo y parte de abril, le llamaron Nisan: al segundo, Tiar: al tercero, Sivan: al cuarto, Thammuz: al quinto, Ab: al sesto Elul: al séptimo en que comenzaba el año civil, Tizri: al octavo, Marschevan: al noveno, Casleu: al décimo, Thebet: al undécimo, Sebat: al duodécimo, Adar. Cada tres años añadian un mes mas, que se llamaba segundo Adar. V. Año.