Pentecostés

Easton, 1897

Es decir, «quincuagésimo»; se encuentra solo en el Nuevo Testamento (Hechos 2:1; Hechos 20:16; 1 Corintios 16:8). La fiesta así llamada se menciona por primera vez en Éxodo 23:16 como «la fiesta de la siega», y de nuevo en Éxodo 34:22 como «el día de las primicias» (Números 28:26). Desde el día dieciséis del mes de Nisán (el segundo día de la Pascua) debían contarse siete semanas completas, es decir, cuarenta y nueve días, y esta fiesta se celebraba el día quincuagésimo. La manera de celebrarla se describe en Levítico 23:15-19; Números 28:27-29. Además de los sacrificios prescritos para la ocasión, cada uno debía llevar al Señor su «tributo de ofrenda voluntaria» (Deuteronomio 16:9-11). El propósito de esta fiesta era conmemorar la terminación de la siega del grano. Su rasgo distintivo era la ofrenda de «dos panes leudados» hechos del grano nuevo de la cosecha terminada, que, junto con dos corderos, se mecían delante del Señor como ofrenda de acción de gracias.

El día de Pentecostés es recordado en la Iglesia cristiana como el día en que el Espíritu descendió sobre los apóstoles y en que, con la predicación de Pedro, tantos millares se convirtieron en Jerusalén (Hechos 2).

Torres Amat, 1823

Voz griega que significa cinco decenas, ó el dia quinquagésimo. Llamaban tambien los judíos á la fiesta de Pentecostes, fiesta de las semanas, por terminar la séptima semana despues de Pascua; y tambien fiesta de las primicias, porque se ofrecian á Dios las primicias de los frutos ya recogidos. V. Fiestas.