¹El operario dado al vino, no se enriquecerá: y poco á poco se arruinará el que desprecia las cosas pequeñas.

²El vino y las mugeres hacen apostatar á los sábios, y desacreditan á los sensatos.

³El que se junta con rameras, perderá toda vergüenza: la podre y los gusanos serán, aun en vida, sus herederos; será propuesto por escarmiento, y será borrado del número de los vivientes.

⁴El que cree de ligero, es de corazon liviano, y padecerá menoscabo. Quien peca pues contra su propia alma, será reputado por un hombre ruin.

⁵Infamado será quien se goza en la iniquidad; y se acortará la vida al que odia la correccion: mas el que aborrece la locuacidad, sofoca la malicia del murmurador.

⁶Tendrá que arrepentirse el que peca contra su propia alma; y el que se huelga en la malicia, se acarreará la infamia.

⁷No reportes una palabra maligna y ofensiva, porque no perderás nada.

⁸No cuentes tus ocultos sentimientos indistintamente al amigo y al enemigo; y si has pecado no lo propales:

⁹porque te escuchará y se guardará de tí; y aparentando que disculpa tu pecado, te odiará en su interior, y asi estará siempre al rededor de ti.

¹⁰¿Oiste alguna palabra contra tu prógimo? Sepúltala en tu pecho, seguro de que no reventarás por retenerla.

¹¹Padece el necio dolores de parto por causa de una palabra secreta que se le ha confiado; como muger que gime para dar á luz un niño.

¹²Como saeta hincada en un muslo carnoso, asi es la palabra en el corazon del necio.

¹³Corrige al amigo, que quizá no obró con mala intencion, y dirá: No hice yo eso; pero si lo hizo, á fin de que no lo haga mas.

¹⁴Corrige al prógimo, que acaso no habrá dicho tal cosa; y si la hubiere dicho, para que no la diga mas.

¹⁵Corrige al amigo; porque muchas veces se levantan calumnias.

¹⁶Y no creas todo lo que se cuenta. Tal hay que se desliza en lo que habla; mas no lo dice con mala intencion.

¹⁷¿Pero quién hay que no haya pecado con su lengua? Corrige al prógimo con suavidad, ántes de usar de amenazas,

¹⁸y da lugar al temor del Altísimo que te lo manda: porque toda la sabiduria se encierra en el temor de Dios, y á Dios se teme con ella, y toda sabiduria se ordena al cumplimiento de la ley de Dios.

¹⁹Que no es sabiduria el arte de hacer mal: ni es prudencia el pensar de los pecadores.

²⁰Es una malignidad que va unida con la execracion: y es un necio el que está falto de la sabiduria de Dios.

²¹Es preferible aquel hombre á quien falta sagacidad y está privado de ciencia, pero que es timorato; al que es muy entendido, si traspasa la ley del Altísimo.

²²Hay una sagacidad estremada; mas es sagacidad inicua y diabólica.

²³Y hay quien discurre bien y con fruto esponiendo la verdad. Hay quien maliciosamente se humilla, mas su corazon está lleno de dolo;

²⁴y quien se abate escesivamente con grandes sumisiones, y quien vuelve la cara, y aparenta no ver aquello que es un secreto:

²⁵mas si por falta de fuerzas no puede pecar; en hallando oportunidad de hacer mal, le hará.

²⁶Por el semblante es conocido el hombre; y por el aire de la cara se conoce el que es juicioso.

²⁷La manera de vestir, de reir, y de caminar del hombre, dicen lo que él es.

²⁸Es una correccion falsa ó indiscreta, cuando uno airado vomita injurias, y forma un juicio que despues se halla no ser recto: y hay quien en tal situacion calla, y ese es prudente.