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Exilio

Destierro · Cautividad · Exile

Easton, 1897

(1.) Del reino de Israel. En tiempo de Peka, Tiglath-pileser II se llevó cautiva a Asiria (2 Reyes 15:29; comp. Isaías 10:5, Isaías 10:6) una parte de los habitantes de Galilea y de Galaad (741 a. C.).

Después de la destrucción de Samaria (720 a. C.) por Salmanasar y Sargón (véase Sargón), hubo una deportación general de los israelitas a Mesopotamia y Media (2 Reyes 17:6; 2 Reyes 18:9; 1 Crónicas 5:26). (Véase Israel, Reino de.)

(2.) Del reino de las dos tribus, el reino de Judá. Nabucodonosor, en el año cuarto de Joacim (Jeremías 25:1), invadió Judá y se llevó a algunos jóvenes de la realeza, entre ellos Daniel y sus compañeros (606 a. C.), junto con los vasos sagrados del templo (2 Crónicas 36:7; Daniel 1:2). En el 598 a. C. (Jeremías 52:28; 2 Reyes 24:12), al comienzo del reinado de Joachin (2 Reyes 24:8), Nabucodonosor se llevó cautivos a 3.023 judíos notables, incluido el rey (2 Crónicas 36:10), con su familia y sus oficiales (2 Reyes 24:12), y gran número de guerreros (2 Reyes 24:16), con muchísimas personas de renombre (2 Reyes 24:14) y artesanos (2 Reyes 24:16), dejando solo a los pobres y desvalidos. Esta fue la primera deportación general a Babilonia.

En el 588 a. C., tras la rebelión de Sedechias (véase Sedecías), hubo una segunda deportación general de judíos por Nabucodonosor (Jeremías 52:29; 2 Reyes 25:8), que incluyó a 832 más de los principales del reino. Se llevó también el resto de los vasos sagrados (2 Crónicas 36:18). Desde este período, cuando fue destruido el templo (2 Reyes 25:9), hasta la restauración completa, en el 517 a. C. (Esdras 6:15), es el período de los «setenta años».

En el 582 a. C. ocurrió la última y definitiva deportación. El número total que Nabucodonosor llevó cautivo fue de 4.600 cabezas de familia con sus mujeres e hijos y dependientes (Jeremías 52:30; Jeremías 43:5-7; 2 Crónicas 36:20, etc.). Así, los desterrados formaron una comunidad muy considerable en Babilonia.

Cuando Ciro concedió permiso a los judíos para volver a su tierra (Esdras 1:5; Esdras 7:13), solo un número comparativamente pequeño se acogió al principio al privilegio. No se puede dudar de que muchos pertenecientes al reino de Israel se unieron finalmente a los judíos bajo Esdras, Zorobabel y Nehemías, y volvieron con ellos a Jerusalén (Jeremías 50:4, Jeremías 50:5, Jeremías 50:17-20, Jeremías 50:33-35).

Sin embargo, grandes números se habían establecido en la tierra de Babilonia y formaron numerosas colonias en diferentes partes del reino. Sus descendientes muy probablemente se han extendido por tierras orientales y se han absorbido en la población general. (Véase Judá, Reino de; Cautividad.)

Diccionario: M. G. Easton (1897, dominio público), traducido al español; Notas generales de Torres Amat (1823, dominio público).