Ganado

Easton, 1897

Abundaba en la Tierra Santa. A su cría y manejo se dedicaban principalmente los habitantes (Deuteronomio 8:13; Deuteronomio 12:21; 1 Samuel 11:5; 1 Samuel 12:3; Salmos 144:14; Jeremías 3:24). Pueden clasificarse así:

(1.) Ganado mayor (vacuno). Muchos cientos de cabezas se consumían cada año en sacrificios o se empleaban como alimento. Los mejores rebaños se hallaban en Basán, al otro lado del Jordán (Números 32:4). También pastaban grandes rebaños en las amplias y fértiles llanuras de Sarón. Se uncían al arado (1 Reyes 19:19) y se empleaban para llevar cargas (1 Crónicas 12:40). Se los guiaba con una vara aguzada (Jueces 3:31) o aguijada (Aguijada).

Según la ley mosaica, no se había de poner bozal a los bueyes empleados en la era, para que no se les impidiera comer del forraje que pisaban (Deuteronomio 25:4). El que robaba y vendía o mataba un buey debía dar cinco en compensación (Éxodo 22:1); pero si se lo hallaba vivo en poder del que lo robó, solo se le exigía una restitución doble (Éxodo 22:4). Si un buey se extraviaba, quien lo hallara estaba obligado a devolverlo a su dueño (Éxodo 23:4; Deuteronomio 22:1, Deuteronomio 22:4). No se podía uncir juntos un buey y un asno en el arado (Deuteronomio 22:10).

(2.) Ganado menor. Después de los rebaños de ganado mayor, las ovejas constituían la más importante de las posesiones de los habitantes de Palestina (Génesis 12:16; Génesis 13:5; Génesis 26:14; Génesis 21:27; Génesis 29:2, Génesis 29:3). Se las menciona con frecuencia entre el botín tomado en la guerra (Números 31:32; Josué 6:21; 1 Samuel 14:32; 1 Samuel 15:3). Había muchos que eran dueños de grandes rebaños (1 Samuel 25:2; 2 Samuel 12:2, comp. Job 1:3). Los reyes tenían también pastores «sobre sus rebaños» (1 Crónicas 27:31), de los cuales sacaban una gran parte de sus rentas (2 Samuel 17:29; 1 Crónicas 12:40). Las regiones más famosas por sus rebaños de ovejas eran la llanura de Sarón (Isaías 65:10), el monte Carmelo (Miqueas 7:14), Basán y Galaad (Miqueas 7:14). En tiempos patriarcales los rebaños de ovejas eran a veces cuidados por las hijas de los dueños. Así Raquel, hija de Labán, guardaba las ovejas de su padre (Génesis 29:9); y también Séfora y sus seis hermanas tenían a su cargo los rebaños de su padre Jetro (Éxodo 2:16). A veces los guardaban pastores asalariados (Juan 10:12), y a veces los hijos de la familia (1 Samuel 16:11; 1 Samuel 17:15). Los guardas familiarizaban tanto a sus ovejas con su voz que estas los conocían y los seguían cuando las llamaban. Las ovejas, pero más especialmente los carneros y los corderos, se ofrecían con frecuencia en sacrificio. La esquila de las ovejas era una gran ocasión festiva (1 Samuel 25:4; 2 Samuel 13:23). Se las encerraba de noche en el redil y los guardas las protegían de los ataques del león (Miqueas 5:8), del oso (1 Samuel 17:34) y del lobo (Mateo 10:16; Juan 10:12). Eran propensas a vagar por los amplios pastos y a extraviarse (Salmos 119:176; Isaías 53:6; Oseas 4:16; Mateo 18:12).

Las cabras formaban también parte de la riqueza pastoril de Palestina (Génesis 15:9; Génesis 32:14; Génesis 37:31). Se usaban tanto para sacrificio como para alimento (Deuteronomio 14:4), especialmente los machos jóvenes (Génesis 27:9, Génesis 27:14, Génesis 27:17; Jueces 6:19; Jueces 13:15; 1 Samuel 16:20). El pelo de cabra se usaba para hacer tela de tiendas (Éxodo 26:7; Éxodo 36:14), y para colchones y ropa de cama (1 Samuel 19:13, 1 Samuel 19:16). (Véase Cabra.)