Isaías

Easton, 1897

(Heb. Yesh'yahu, es decir, «la salvación de Jehová»). (1.) Hijo de Amoz (Isaías 1:1; Isaías 2:1), que era al parecer un hombre de humilde condición. Su mujer era llamada «la profetisa» (Isaías 8:3), ya fuera porque estaba dotada del don profético, como Débora (Jueces 4:4) y Hulda (2 Reyes 22:14-20), o simplemente porque era la mujer de «el profeta» (Isaías 38:1). Tuvo dos hijos, que llevaron nombres simbólicos.

Ejerció las funciones de su oficio durante los reinados de Uzzías (o Azarías), Jotam, Acház y Ezechías (Isaías 1:1). Uzzías reinó cincuenta y dos años (810-759 a. C.), e Isaías debió de comenzar su carrera unos años antes de la muerte de Uzzías, probablemente en 762 a. C. Vivió hasta el año catorce de Ezechías, y con toda probabilidad sobrevivió a ese monarca (que murió en 698 a. C.), y pudo ser contemporáneo durante algunos años de Manasés. Así, Isaías puede haber profetizado durante el largo periodo de al menos sesenta y cuatro años.

Su primera llamada al oficio profético no está registrada. Una segunda llamada le llegó «en el año que murió el rey Uzzías» (Isaías 6:1). Ejerció su ministerio con un espíritu de firmeza y audacia inquebrantables en todo lo que tocaba a los intereses de la religión. No oculta nada ni se guarda nada por miedo al hombre. Fue también notable por su espiritualidad y por su reverencia profunda hacia «el Santo de Israel».

En su temprana juventud Isaías debió de conmoverse por la invasión de Israel por el monarca asirio Phul, 2 Reyes 15:19; y de nuevo, veinte años después, cuando ya había entrado en su oficio, por la invasión de Tiglat-pileser y su carrera de conquistas. Acház, rey de Judá, en esta crisis se negó a cooperar con los reyes de Israel y de Siria en su oposición a los asirios, y por esa razón fue atacado y derrotado por Resín de Damasco y Peka de Samaria (2 Reyes 16:5; 2 Crónicas 28:5, 2 Crónicas 28:6). Acház, así humillado, se puso de parte de Asiria, y buscó la ayuda de Tiglat-pileser contra Israel y Siria. La consecuencia fue que Resín y Peka fueron vencidos y muchos del pueblo llevados cautivos a Asiria (2 Reyes 15:29; 2 Reyes 16:9; 1 Crónicas 5:26). Poco después Salmanasar decidió someter por completo el reino de Israel. Samaria fue tomada y destruida (722 a. C.). Mientras reinó Acház, el reino de Judá no fue molestado por el poder asirio; pero a su subida al trono, Ezechías (726 a. C.), que «se rebeló contra el rey de Asiria» (2 Reyes 18:7), en lo cual fue animado por Isaías, quien exhortó al pueblo a poner toda su confianza en Jehová (Isaías 10:24; Isaías 37:6), hizo alianza con el rey de Egipto (Isaías 30:2-4). Esto llevó al rey de Asiria a amenazar al rey de Judá, y al fin a invadir la tierra. Senacherib (701 a. C.) llevó un poderoso ejército a Palestina. Ezechías fue reducido a la desesperación y se sometió a los asirios (2 Reyes 18:14-16). Pero tras un breve intervalo estalló otra vez la guerra, y de nuevo Sennacherib llevó un ejército a Palestina, uno de cuyos destacamentos amenazó a Jerusalén (Isaías 36:2-22; Isaías 37:8). Isaías en aquella ocasión animó a Ezechías a resistir a los asirios (Isaías 37:1-7), tras lo cual Senacherib envió una carta amenazadora a Ezechías, que él «extendió delante de Jehová» (Isaías 37:14). El juicio de Dios cayó entonces sobre la hueste asiria. «Como Jerjes en Grecia, Senacherib no se recobró jamás del golpe del desastre en Judá. No hizo más expediciones ni contra el sur de Palestina ni contra Egipto.» Los años restantes del reinado de Ezechías fueron pacíficos (2 Crónicas 32:23, 2 Crónicas 32:27-29). Isaías probablemente vivió hasta su final, y posiblemente hasta el reinado de Manasés, pero se desconocen el tiempo y la manera de su muerte. Hay una tradición de que sufrió el martirio en la reacción pagana del tiempo de Manasés.

(2.) Uno de los jefes de los cantores en tiempo de David (1 Crónicas 25:3, 1 Crónicas 25:15, «Jesaías»).

(3.) Un levita (1 Crónicas 26:25). (4.) Esdras 8:7. (5.) Nehemías 11:7.